東海道中膝栗毛の旅をたどる。印伝とともに。 伊勢・古市 －亀甲－

吉祥を願う心

「伊勢に行きたい せめて一生に一度でも」
江戸時代、道中伊勢音頭でうたわれたようにお伊勢参りは人々の夢。
弥次郎と喜多八も珍道中を繰り広げ、ついに伊勢へ到着しました。
外宮と内宮の間にある古市は、伊勢随一の歓楽街。
二人は着くや否や、お参り前だというのにさっそく夜の賑わいの中へ。

弥次郎はお酌をする仲居に、江戸の両替商、
しかも大店の番頭であると称したのだから、これまた目も当てられない。
ちやほやされることを願うも、
数多の客人を見てきた彼女の目にはそうとは映りませんでした。

見れば挿絵に描かれた仲居の着物は、幸福や長寿の象徴とされる亀甲模様。
そこには多くの客人がやってくる中で、
よい出逢いに期待する想いが込められていたのでしょうか。
神宮に参詣し祈る。吉祥模様で福を呼ぶ。
幸せを願う人の想いは、
この国の文化としてずっと変わらずに受け継がれているのです。

江戸時代に流行した伊勢参り

古より人々の崇敬を集めてきた伊勢神宮。あらゆる生命を育む太陽にもたとえられる天照大御神が祀られる内宮と、豊受大神を祀る外宮の両正宮を中心に、14の別宮、109の摂社・末社などから成り立っています。江戸時代、一生に一度は訪れたいところとされ、本居宣長の『玉勝間』によれば、宝永2年の50日間で362万人が参詣したとあります。全国から参じた人々は、日常の世界から神聖な世界を結ぶ架け橋とされる宇治橋 を渡り、神域に足を踏み入れる感動を味わいながら神に手を合わせました。

伊勢の古市は、川柳に「伊勢参り大神宮へもちょっと寄り」と謳われたように、参拝を済ませた人の「精進落とし」で栄えた街。参宮街道には妓楼や浄瑠璃小屋、芝居小屋、旅館が立ち並び、たいへんな賑わいだったようです。中でも備前屋・杉本屋・油屋・千束屋は特に有名で、備前屋は古市屈指の大楼閣。桜の間で大人数で繰り広げる伊勢音頭の総踊りは有名で、伊勢を訪れる人々の憧れだったようです。弥次郎と喜多八は伊勢に着いて早々、参拝をする前だというのに三味線の音色と唄に誘われて夜の古市を巡り、千束屋で過ごす場面が描かれています。

冒頭の写真は、古市の麻吉旅館（伊勢市中之町109-3）で撮影したものです。その創業は明らかではありませんが、江戸時代、天明2年（1782）の『古市街並図』にはその名が記されており、『東海道中膝栗毛』にもその名が会話の中で登場しています。もともとは「花月楼麻吉」という茶屋で、伊勢音頭の舞台を持ち、30人ほどの芸妓を擁したといい、古市の往時の華やかな面影を今に残す唯一の存在です。一生に一度の伊勢参りを遂げた安堵感と充足感にひたりながら、美酒に酔いしれる。そんな人々の姿が、窓の格子の向こう側に見られたのでしょう。

長寿や幸福の願いを亀甲模様に込めて

『東海道中膝栗毛』 の伊勢の場面で描かれた挿絵には、亀甲模様の着物を着た仲居の姿が描かれています。亀甲は中国思想の四神の一つである「玄武」が由来とされ、日本では平安時代以降、有職文様として使用されました。近世になると武家に広まり厄を祓い身を守るもの、また鶴亀の長寿の象徴とされ、やがて庶民に広まると祝いごとの着物などに幸せを願う吉祥模様として多用されました。亀甲は六角形を基本とした連続模様にさまざまな模様を組み合わせるなど、その意匠は時代とともに広がりを見せ、印傳屋も独自の亀甲模様をつくりあげ今日まで受け継いでいます。

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